Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
Att han — liksom människor i allmänhet — var okunnig-
om vem han varit i en föregående inkarnation, låter
ju också väl tänka sig.
Huru som helst, vi hava här två stridiga uttalanden;
av Johannes och av Jesus. Den förre säger: Jag är
icke Elias, icke profeten; den senare säger: Han
ä r Elias, han ä r en profet, ja, mer än en profet. Man
kan väl våga antaga, att Jesus är den av de två, som
har den klaraste blicken, den djupaste visdomen.
Man anför ibland som ett bevis emot den åsikt som
här ovan förfäktats — att judarna på Jesu tid ganska
allmänt omfattade reinkamationsläran — Nikodemus’
inkast beträffande pånyttfödelsen: »Icke kan väl en
människa på nytt gå in i sin moders liv och födas ?»
Mfen man förbiser då Jesu tillrättavisande svar: »Är du
en lärare i Israel och vet icke detta?» Om Jesus med
vad han före detta inkast talat om, syftat på rei.n-
kamationen, det är ovisst. Det är snarast troligt att han
icke syftat därpå utan att han talat om den andliga på-
nyttfödelsen. Men som sannolikt måste det anses att han
i genmälet till Nikodemus syftar på denna lära. »Är du
en lärare i Israel och vet icke detta» att människan vis-
serligen icke ^åter ingår i sin moders liv», men likväl
födes på nytt gång på gång.
Det tyckes sålunda sannolikt att Origenes, — vilken
ju anses som den snillrikaste och lärdaste av alla kyrko-
fäderna —- hade rätt, när han sade att nämnda lära
tillhörde dem som Jesus förkunnade för sina lärjungar
men ej för den stora massan, i anslutning till orden.:
»eder är givet att veta Guds rikes hemlighet», den
hemlighet som ej predikades för vem som helst. Man
kan tänka sig skäl varför Jesus ej ansåg det lämpligt
eller behövligt att för sina samtida särskilt framhålla
denna lära. Man kan också tänka sig, att lian ansåg
det gagneligt för människorna att i denna, liksom i
andra frågor beträffande livet efter detta, själva tänka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
