Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92
art, men den uppfattning av moralen som är den allmänt
rådande inom de kyrkosamfund, vilka av dessa två
stiftats, vittnar tillräckligt om att den. ensidiga förbucl-
moralen ingalunda av dem avlysts.
Numera är ju uppfattningen en annan. Numera är
man ju — med undantag för en del fromma av puritansk
läggning — långt ifrån att anse köttets begärelse som
huvudsynden.. Tvärtom, man möter ofta den uppfatt-
ningen att här icke egentligen är fråga om någon synd.
Det är ju blott livets oemotståndliga krav man. följer,
mena många, om man alltjämt hänsynslöst ger vika för
det heta blodets lust.
Nåväl, men att uppehålla livet genom att tillföra krop-
pen den näring den behöver, det är också ett av natu-
rens starkaste och oemotståndligaste krav. Är då den
hungrande som stjäl för att skaffa ;sig uppehälle, lika
ursäktad som den vilken på ett laglöst sätt tillfredsställer
sina erotiska drifter?
Nej, det går man ju ingalunda in på.
Varför ?
Skälet kan ej vara det att man genom den ena förse-
elsen anses göra större skada än genom den andra.
I de flesta fall, torde den man som förför en kvinna
eller den kvinna som lockar en man till otrohet mot sin
hustru, vålla sina medmänniskor betydligt mer skada
och lidande än vad den fattige stackare, som stjäl några
bröd, skadar bagaren.
Nej, här röjer sig ytligheten i den gängse moralen.
Tjuven blir, ifall han ertappas, straffad av lagen och är
därmed enligt den allmänna uppfattningen för alltid van-
äracl. Den åter som hänsynslöst tillfredsställer sina ero-
tiska drifter, blir ej — annat än i särskilda upprörande
undantagsfall — av lagen straffad och blir följaktligen
av den allmänna opinionen ej betraktad som vanärad,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
