Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
!
IX. DEN RÄTTA LÄRAN.
I den kyrkohistoria som i fjärde århundradet samman-
skrevs av Eusebius, biskop av Cæsarea, yttrar sig på
flera ställen en livlig ovilja mot alla kättare och kätterier.
Med tillfredsställelse anför t. ex. denne »kyrkohisto-
riens fader» och det t. o. m. på två ställen i sin historijh.!
den kanske ej alldeles oomtvistliga berättelsen om huru
Johannes, aposteln, när han vid inträdet i ett badhus
i Efesus erfor att Cerinthus vore därinne, strax skyndade
ut igen med förklaringen att, då en sådan kättare befunne
sig där, måste man befara takets instörtande. Med ej
mindre belåtenhet anför Eusebius om Origenes, att denne
redan i sin ungdom skulle ha vägrat att bedja tillsam-
mans med kättare. Och när Eusebius nödgas tillstå, att
även de kätterska montanisterna hade att uppvisa blods-
vittnen för Kristi sak, meddelar han på samma gång i
triumferande ton, att vid förföljelserna övriga martyrer
plägade med omsorg hålla sig på avstånd från dessa
icke rättrogna. Det brukar ju heta, att inför en ge-
mensam fara upphöra själva vilddjuren att visa någon,
fientlighet emot sina olyckskamrater. Huru uppbygg-
ligt är det icke då att tänka, att de som kallade sig lär-
jungar till Kristus, kärlekens store förkunnare, likväl än-
nu i dödsmarterna kunde hålla sig på sin kant mot män-
niskor, vilka uppfattade Kristi lära på ett annat sätt
än del
Men det parodiska, det sorglustiga, i fråga om alla
dessa utbrott av rättrogenhet hos Eusebius och hans
föregångare, det är att vi, sena tiders barn, veta, att både
Origenes och Eusebius av den rättrogna kyrkan seder-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
