Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje boken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
275
kument ur hvilka alla framgår, att det är motparten,
som önskar krig. Själf är man naturligtvis fredsvän
och vill gärna undvika en sammanstötning.
Alltid förebrår man »den andre» att han vill sätta
våldet i rättens ställe. Hvarför skall det då vara en
möjlighet att sådant kan ske? Skulle icke en
internationell folkrätt kunna förhindra sådant? Man kallar
det både i tidningarne och samtalsvis »det olyckligaste
af alla krig», därför att det är människor af samma
stam, som strida mot hvarandra. Mycket riktigt!
Redan detta är en högre synpunkt, som sätter det mera
vidsträckta begreppet »Tyskland» öfver begreppen
»Preussen» och »Österrike». Men ännu ett steg
framåt och man skulle komma därhän, att hvarje krig...
människors sönderslitande af människor... skulle
anses vara ett olycksaligt brodermord. Och den
utvägen »att kalla dem, som föranledt kriget, till ansvar
inför historiens domstol» — hvartill gagnar väl
sådant? Hittilldags har aldrig någon historisk dom
blifvit fälld, hvilken icke varit till förmån för den
segrande och vinnande parten. För den part, som utgått
segrande ur striden, faller det pännfäktande
historie-skrifvareskrået i stoftet. Han prisas alltid, som om
han uppfyllt en kulturmission. Och »inför den
allsmäktige gudens domstol»?... Ja, är det då icke
samme Gud, som framställdes såsom ledare af
slakt-ningarne... uppfylles då icke samme allsmäktige
Guds vilja såväl när ett krig börjar, som när det
slutar!... O, blott motsägelser — den ena på den
andra! Men motsägelser måste alltid uppstå, då man
vill dölja sanningen under hyckleriets mantel, då man
vill i lika helgd hålla två hvarandra motsatta
principer, såsom t. ex. krig och rättfärdighet, kärlekens
Gud och människoslaktningens Gud...
Prins Friedrich Karl säger slutligen: »Soldater!
Det trolösa Österrike har utan krigsförklaring en längre
tid med sina härmassor hotat de preussiska gränserna
i Östra Schlesien. Jag skulle således likaledes kunnat
öfverskrida Böhmens gränser. Men jag har icke gjort
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
