Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
säger, att den person, som skrifvit t. ex. Romarebrefvet,
är en bedragare, som lånat aposteln Pauli namn för att
vinna auktoritet, så är klart, att detta ieke berör det
religiösa oeh sedliga innehåll, som där finnes. Men här
är frågan en helt annan, Här är frågan denna: »Hvar
är den norm, efter hvilken jag med säkerhet kan döma,
hvad som är sann religion och sedlighet?» Hvad den
ene håller för religion, det betraktar den andre såsom
vidskepelse; hvad den ene kallar sedlighet, det är i den
andres ögon inskränkthet. Hvar är nu den norm, som
afgör, hvad som verkligen är religion oeh sedlighet?
Svarar man: »det sunda mänskliga omdömet», så stå vi
på den rent rationalistiska ståndpunkten alldeles utan
norm, emedan omdömet hos den ene är så olika den
andres omdöme. Men hänvisar man till bibeln såsom
norm, så går detta an för den, som i henne ser icke
människors ord utan Guds. Men betraktar jag bibeln
såsom en gammal bok bland andra gamla böcker, där,
när allt kommer omkring, de historiska berättelserna äro
sagor och författarne äro personer, som icke tvekat att
uppträda under falska namn och gifva sina skrifter sken
af att vara flere hundra år äldre, än de äro, då måste
man vara professor i teologi i Uppsala för att inbilla sig
och andra, att detta är en småsak, som alls icke rubbar
den kristna tron, emedan denna är en »omedelbar
visshet» »oberoende af all auktoritet». Nej, är det så stäldt
med de bibliska böckerna, må man då säga ifrån, alt
hela den grund, hvarpå den lutherska reformationen hvilade,
och hvarförutom den hade varit ingenting, är falsk.
Ty här är icke frågan den, huru »jag uppfattar den
lutherska formalprincipen», såsom prof. Stave säger sid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
