Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Det nya Jerusalems kyrka.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
själfva den gudomliga sanningen, och att hvarje
bokstaf är helig, emedan den är inspirerad af Gud.
4. Att Guds försyn sträcker sig till alla
människor, både onda och goda, och för öfrigt till
alla former af lif. Att samma försyn har för
afsikt att, hvad människan angår, förena henne med
sig själf och sig själf med människan, på det att
han måtte kunna gifva henne evigt lif.
5. Att människan icke i sig själf är lif, utan
endast mottager lifvet från Herren, hvilken är själfva
kärleken och visdomen samt äfven själfva lifvet,
hvilket utflyter från Gud till alla i den andliga
världen, antingen de tillhöra himmelen eller
helvetet, och äfven till alla i den naturliga världen, fastän
de mottages olika.
6. Att människan under sin vistelse på
jorden är med afseende på sin ande i ett tillstånd
mellan himmel och helvete, emedan hon påverkas
genom inflytelser från båda och emedan hon
genom sin fria vilja kan antingen välja att göra det
goda eller onda.
7. Att människan födes med böjelser till synd
och därför icke kan komma in i himmelen utan
att blifva född på nytt, hvilket Herren allena
verkar under kärlek och tro å hennes sida såsom ett
medel. Som alla människor äro lösta, äro de alla
i ett sådant tillstånd, att de kunna blifva födda på
nytt och följaktligen frälsta. Den pånyttfödde
umgås med himmelens änglar, men de opånyttfödde
med helvetets demoner. De, som dö i barndomen,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
