Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - J. A. Eklund: Vår kyrka och vårt försvar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
35
beröfva oss vår nationella frihet, ligger nämligen en
andemakt i många afseenden rakt fiendtlig mot det
lif, som vår svenska kyrka lefver. Eller — något, som
är nästan värre: den förstår ieke alls lifvet i vår
församling. En medlem af Rysslands ortodoxa kyrka
skulle kunna tänkas hafva det allvarligaste uppsåt att
lära sig förstå, huru vi såsom kristna tänka och dock
icke kunna förstå det. Det ligger nämligen i vår
kyrkas lif erfarenheter gjorda under tusen år och ännu
längre, som Rysslands kyrka icke varit med om. Det
är redan omöjligt att få t. ex. en from fransk katolik
med den bästa bildning att förstå Luther; man
betraktar kanske hela Luthers kamp att finna frid med Gud
helt enkelt som ett uttryck för andligt högmod. Och
ändå står den fromma romerska katoliken oss
betydligt närmare än t. ex. en from rysk pop eller munk
eller — statsman.
Däri, att man österut icke alls kan förstå oss — däri
ligger, sade jag, något som är värre än öppen och
medveten fiendskap. Ty det gör, att man utan den
ringaste känsla af att göra något rätt, skulle kunna
bryta ned och kränka våra enklaste samvetsbud och
våra enklaste samfundslagar i kyrka och stat. Vi
skola icke tro, att Rysslands män mena sig göra det
minsta orätt, när de arbeta på att göra slut på Finlands
lagbundna frihet, eller när de göra om intet
Östersjöländernas protestantiska universitet och
bildningshär-der. Tvärt om! De mena sig göra Gud och sin kyrka
och sin zar den bästa tjänst just med sådant.
Till dessa i tusenårig utveckling vunna
erfarenheter, som våra grannar på andra sidan Östersjön icke
varit med om, hör just insikten om frihetens betydelse
och den fritt stiftade lagens okränkbara helgd. Denna
insikt grundar sig på germansk lifsåskådning och
evangelisk tro i inbördes samverkan. Slaverna och de
halft orientaliskt tänkande östereuropeerna — de
förstå icke detta.
Reformationen — med dess för alla tider afgörande
erfarenhet af hvad samvetsansvar inför Gud är, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
