Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - John Melander: Vi och vårt arbete - 1. Litet historik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168
väst, än pigan som sopar med skyffel ocli kvast, och
tänker i tron på Herran».
Luther själf såg ju ej på långt när den oerhörda
betydelse hans kallelseförkunnelse skulle få. Vi se det
bättre. Det betydde först något, att tusentals dugande
personer genom reformationen förvandlades-till
arbetande människor efter att dittills ha i overksamhet
förnött sitt lif i klostren. Luthers kallelse-evangelium
lägger vidare grunden till den verkliga arbetsglädjen.
Medvetandet, att Gud gifvit mig mitt arbete för att göra
mig till sin medarbetare, skapar glädje. Att lia Gud
själf med sig i sitt arbete, att med sin gärning, vore
den än så ringa, få vara med och frambringa något
evigt bestående och absolut värdefullt, det är glädje.
Här går det inte an att tala om kroppsarbetet såsom
något ofint, något af lägre värde. En kristen
människas arbete är alltid fint och högt. Med en sådan syn
på arbetet är det möjligt att komma ut äfven med det
myckna enahanda, maskinmässiga i arbetslifvet.
Orsaken till det moderna arbetets väldiga uppsving är ju
väsentligen den långt drifna arbetsfördelningen. Hvar
och en utför blott en detalj i det stora hela. Häri
vinner ban en stor färdighet och kan på kort tid
åstadkomma mycket. Men härigenom blir arbetet ock ytterst
enformigt och tröttande. Och säkert är, att
människorna ej skulle ha funnit sig häri, om ej deras tanke- och
känslolif genom lutherdomens ande under
århundraden fostrats att äfven i det enformiga arbetet se en
kallelse. — Luthers kallelselära har varit en af de
mäktigaste krafterna i de västerländska folkens
demokratisering. Hvad måste det ej betyda för utvecklingen af
jämnlikhetskänslan att veta, att hvarje människa, som
i trohet mot Gud utför sin kallelse, är hans medarbetare,
att alla just i sin kallelsegärning kunna nå samma grad
af karaktärsfulländning och salighet. — Då Gud
utrustat oss människor inbördes så olika, har ban därmed
anvisat oss olika arbetsuppgifter. Arbetsfördelningen
är sålunda en Guds egen anordning. — Luthers
kallelseförkunnelse har infört kamp- och eröfringstanken i ar-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
