Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
runorna.
228
rådande »medeltillståndet emellan vild frihet och
borgerlig ordning», hvilket jämföres med ungdomsåldern hos
den enskilde. Detta är ju likaledes en tydlig anslutning
till Franzéns tidigare refererade uppfattning af
mänsklighetens poetiska eller ungdomsålder, hvilken nu
uttryckligen förklaras existera i Finland, till fromma för »den
sanna kulturen».
Men omedelbart därpå erinras — åter i
öfverensstämmelse med den nu redan traditionellt finska
uppfattningen — huru naturens karghet och det hårda
arbetet »för tillfredsställandet af de första physiska
be-hofven» gör att kulturen ej här kan uppblomstra på
samma sätt som »under söderns himmel och i dess varma
luft. Och ehuru den [kulturen], oaktadt dessa
svårigheter, hos oss, hvilket vi tryggt kunne påstå, är lika
frisk och liflig som å många bördigare och blidare trakter
till och med af Europa, så återstår dock för oss mycket,
ganska mycket att önska.» Ty äfven andra hinder ligga
oss i vägen, och dessa »äro förnämligast sådana, som väl
aldrig helt och hållet kunna häfvas; men de kunna dock
minskas eller till någon del undanrödjas».
Det första af dessa hinder är den omständighet som
redan tidigare anförts, »att vi, ehuru genom språk och
lynne en särskild nation, likväl ej äre och aldrig kunne
med bestånd för framtiden utgöra en egen själfständig
stat». Men den bristande nationella själf kännedom,
som Tengström anser detta vålla, den fattas af honom ej
egentligen politiskt, utan kulturellt, ja man kunde säga
filosofiskt eller poetiskt. Han talar om »den
själfkänne-dom af vårt inre tillstånd, som för ali statskunskap och
ali philosophi, för ett folk ej mindre än för den enskilda
människan, kan anses vara det högsta problemet, hvars
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
