Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
rummet, en annan är det filosofiska behofvet att förstå
universum såsom ett helt för tanken och förklara allt,
som finnes till, med en princip, som innebär en
tillräcklig grund, ännu en annan sak är det religiösa
behofvet, som strängt taget endast är en yttring på det
sedliga området af hvarje väsens själfbevarelsedrift.
Hvarför skulle icke dessa olika sträfvanden hos själen,
som alltid och allestädes finnas tillsammans, yttra sig
samtidigt och parallellt?" — Såsom exempel på den
religiösa känslans outrotlighet anför Sabatier bl. a., att
Comte, som förkastat tron på en personlig Gud, själf
blef stiftare af en ny religion, där mänskligheten skulle
utgöra Gud, och där t. o. m. treenigheten fick sin
motsvarighet, enär Comte jämte mänskligheten antog ännu
två andra gudomligheter: rummet och jorden. Den nya
religionen, som bildades efter romerskt katolskt
mönster, saknade hvarken helgon, reliker, sakrament,
offentliga fester, enskilda bönestunder, katekes eller präster.
Comtes mera vetenskapliga anhängare afföllo från
honom, då han uppträdde som religionsstiftare, och
närmade sig den rena materialismen. En af dessa
anhängare, Littré, skilde sig från den rena materialismen
så till vida, som han förklarade, att det var likaså
förvändt att förneka som att antaga något angående det
varandes yttersta grund. Om honom yttrar Sabatier i
sin "Religionsfilosofi": "Jag minns mig hafva i hans
verk läst en upplyftande sida, hvarest den lärde efter
att hafva genomströfvat de positiva kunskapernas
fastland anländer till den yttersta punkten, sätter sig på
en sista udde och ser sig på detta Kap Finisterre på
alla sidor omgifven af det ovetbaras hemlighet liksom
af en ändlös ocean. För dess utforskande har han
hvarken farkost eller segel eller kompass. Men han
stannar icke desto mindre, han betraktar, han samlar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
