Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Några erinringar från Mukimbungu första tid. Av Tito Makunda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
fingo unga flickor besöka marknaderna, förrän de
buro det brukliga tecknet, som utvisade, att de
uppnått mogen ålder. Detta tecken bestod av en
sorts snören, som buros omkring midjan.
Bland de lagar, som skyddade marknaden, fanns
det också en böteslag, som tillämpades, om någon
försökte att kringgå de bestämda lagarna. Om
någon däremot begått mord i berått mod, var han
skyldig till döden. Vilken eller vilka, som
förorsakat ett upplopp och i detsamma åstadkommit
människors död, blevo dömda att levande begravas
på marknadsplatsen. De ledande männen i byn
hade i uppdrag att kungöra händelsen och lysa
på, om den skulle försiggå på Nkenge eller Konzo
marknadsplats. De dömda bevakades noga såsom
fångar, och om någon fanns, som ville försöka att
gömma dem, så drabbades den av samma öde.
Därför måste alla taga sig väl i akt för att visa
deltagande i deras sorgliga belägenhet. Den
bestämda dagen samlas byns alla ledande män. De
till »plantering» dödsdömda förplägas med mycken
och god mat, som består av kött och en gryta
»juma» samt palmvin, som är starkt jäst. Avsikten
med denna förplägning är den, att offren genom
övermättnad och stark berusning av palmvin skola
få sitt förstånd likasom omtöcknat och därigenom
ej hava så starkt medvetande om vad som
försiggår. De äldste bland folket tillkännagiva nu
orsaken till den händelse, som kommer att ske.
Därefter framträder den avgudapräst, som är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
