Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Våra fäders avgudadyrkan och förhållandena nu. Av Tito Makundu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
64
sjukdom, som kallas gangosa, en form av frambösi,
i vilken näsan ruttnar bort.) Om den skyldige
däremot erkände sin skuld eller återlämnade det
stulna, drabbades han ej av gudens vrede och den
åtföljande sjukdomen.
Om en sjuk skulle botas med Kibomvis hjälp
eller dess präst skulle inviga någon annan till dess
prästadöme, fick ingen under det ceremonien
pågick skratta. Skulle någon skratta, drabbades han
av gudens vrede, och prästen måste då för den
skyldiges räkning blidka guden. Skulle så ej ske,
drabbades den skyldige av att näsan föll bort eller
att han fick sår över hela kroppen. (Ett slags sår,
som de infödda ofta på grund av deras svårighet
att läka kalla »mputa zamazumu» = syndens sår.)
Vidare, om någon har upphängt »kandu», (ett
skyddsmärke, olika för olika gudar, t. ex. en sten,
innesluten i ett gräsknippe eller dylikt), i ett
mimboziträd (ett slags träd med ätbara,
plommonliknande frukter) för att skydda dess frukt för tjuvar,
får ingen taga av trädets frukt eller borttaga »kandu».
Om någon skulle taga bort detta »kandu», måste
han helgas av Kibomvis präst, annars får han
någon av de förut nämnda åkommorna. På grund
härav törs ingen stjäla från ett träd, försett med
»kandu».
En annan mäktig nkisigud var Kodia dia vumu
tatika. Denne gud förbjöd att dricka källvatten.
Den som var helgad åt honom fick endast dricka
rinnande vatten. Skulle han dricka källvatten, an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
