Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sysselsättningar förr och nu. Av Yoane Nlamba
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106
namn jag glömt) eller de gåvo samma svar på
frågan vem de skulle till, kunde de som frågade
ju ej veta om vilken »mbadio» det var fråga, och
de begynte hota: »Du ljuger, du är en förrymd
slav, jag tar dig, kom med till min by. Vill du ej
det, så dödar jag dig.» På det sättet blevo många
dödade eller också tagna och sålda som slavar utan
att ha gjort något ont.
Det kunde förr också hända och hände ofta, att
om någon blev vred på sina egna, han
överlämnade sig till någon, som han trodde hade ägodelar,
för att han skulle taga honom som sin medbroder
i sin släkt. (Man måste härvid komma ihåg, huru
måna släkterna äro att ha så många medlemmar
som möjligt.) När han kom till den han ville ge
sig åt, sade han: »Nu skall jag ge mig åt dig, du
skall råda över mig, men du skall också skydda
mig.» Då skulle den, som tog emot honom, ge
honom en gris såsom en del av betalningen för
honom, som så överlämnat sig. Men dessförinnan
skulle främlingen skjuta ett skott och så gå runt
byn och skramla med en slags dubbelskälla under
det han tillkännagav, att han hade överlämnat sig.
Han kallades sedan »nkwa kunda».
Den som så överlämnade sig, övergav sin egen
släkt. Men om hans släkt ej ville släppa honom,
utan hans bröder fordrade honom tillbaka, måste
det, som betalts för honom, värderas och
återbetalas, innan den nya släkten släppte honom. Kunde
man ej komma överens, eller mannen ej ville gå
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
