Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
’262
gjorde farao, och motsvarar ej heller med sitt
menskliga skaplynne och hvad prakten beträffar det man
väntar sig af en gudoms audiens- och statsrum.
För en menniska var en Mastaba nog, för en
gud behöfdes ett tempel.
Vi finna derför från den adertonde dynastien
ett helt annat system än under de föregående
faraonerna. De begrafvas hädanefter i de djupa,
underjordiska grifthvalfven i Bab-el-Molok, hvilka motsvara
den djupa grafbrunnen under Mastaban, och hvars
portar, så fort de slutas efter den siste sörjande, som
återvänder, af presterna förseglas och på det
noggrannaste hållas dolda, på det att ingen måtte störa
den balsamerade kroppen, som hvilar tryggt i sin
stora sarkofag, omgifven af bohag, förråd, vapen och
dyrbarheter, hvilka skola möta hans öga, då han å
nyo vaknar och reser sig upp för att, förfriskad och
stärkt, bölja sin andra, odödliga tillvaro.
Och i stället för den forna Mastaban, uppföres
ett tempel på ökengränsen, vid portarne af eller uti
sjelfva staden, der faraos trogna undersåtar, utan att
besvära sig med den långa vandringen till
Bab-el-Molok, kunna stiga in och deltaga i hans minnes
firande, hvilket, på samma gång som det är
beqvämare för dem, för honom kanske är mycket tryggare.
Amenhotep har Amenhophium, Hatasu
Deir-el-Bahri, Ramses II Ramesseum, Ramses III
Medi-net Abu.
Vi veta dock, att detta försigtighetsmått — om
det var ett sådant — ej förmådde rädda de kungliga
grafvarna undan plundrarens händer, utan att de
redan för 3000 år sedan uppbrötos af egyptierna sjelfva,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
