Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Polväxling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mörker åt ljuset, och samma uppgift ser sig religionen
ha. ”Här var mellan ljuset och mörkret en strid”, så
börjar en av våra vackraste psalmer. Men varför ska
striden mellan gott och ont symboliseras som en strid
mellan ljus och mörker? De är ju båda lika nödvän-
diga och kommer dessutom aldrig åt att strida. Om
ljuset, bokstavligen talat, segrade till evig tid skulle
det betyda att den barmhärtiga växlingen upphörde,
och vi bleve dömda till evigt ljus.
Hur kan man komma på den idén att med riter
efterbilda den naturliga födelsen, om man inte vill
göra om moderns prestation, fast bättre, och lösa
sonen från bindningen till henne? I en dikt av Euri-
pides bryter gudafadern upp sitt manliga sköte för
att däri mottaga och därur på nytt föda sonen.
I Gilbert Murrays översättning:
Motherless mystery, lo I break
my own body for thy sake
Thou of the twofold door and seal thee
Mine о Bromius — thus he spake
and to this thy land reveal thee.
Han av dubbeldörren, det vill säga den två gånger
födde, är Dityrambos, även kallad Dionysos.
Den romerska adoptionen är ju också ett enaståen-
de konstigt företag, begripligt endast ur den syn-
punkten att patricierna ville sätta matronorna ur spe-
let och därför adopterade andra mäns söner i vilka
fruarna inte hade någon del. Cato d. äldres varning
till sina samtida att inte släppa av på en enda av de
IOO
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
