Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att den äger betydande estetiska förtjänster, men slår
den moraliska känslan i synen. Vi äro, som jag
nyss anmärkte, inga estetiska och endast estetiska
varelser; vi äro lefvande konkreta personligheter
med äfven andra ideal än skönhetens, och för att vi
skola kunna njuta ostördt och djupt af henne, kräfves
det, att alla våra ideella element kunna vid hennes
betraktande samklinga med hvarandra.
Människans estetiska organisation är i sina
grunddrag en och densamma, likasom hennes
intellektuella organisation och hennes fysiska. Men
likasom hennes fysiska och intellektuella organisation
är underkastad utvecklingsprocess, så äfven hennes
estetiska och hennes känslolif i allmänhet. Det
ligger därför i sakens natur, att detta skall förete
olikheter allt efter lefnadsålder, uppfostran, kön, yrke,
nationalitet, ras och tidsande, för att icke tala om
den oändliga olikheten i individuella anlag, ty på
mänsklighetens stora Yggdrasil är intet blad
fullkomligt likt det andra. Bland de ingripande
faktorerna spelar barnens uppfostran en icke ringa roll.
Denna kan vara mer eller mindre främjande för
utvecklingen af ett sundt naturligt fantasi- och
känslolif. En erfarenhet, som förtjänar framhållas är, att
man i konst- och litteraturhistorien kan spåra
inflytelser af de olika sätt, hvarpå olika kulturfolk och
olika tider främjat eller missvårdat barnens
fantasi-lif, att man kan spåra frukterna af olika
uppfostringsmetoder i folkens och tidehvarfvens konst- och
litteraturframbringelser. Hellenerna i allmänhet,
joni-erna och athenarne i synnerhet, lade största vikt vid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
