Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förnimmelse för ett ljust föremål, ett föremål, som
framkallar en viss smakförnimmelse för ett sött
eller syrligt föremål o. s. v. Att vi öfver hufvud
kunna betrakta dessa sålunda maskerade föremål
såsom yttre och försätta dem likasom utanför
medvetandet i rummet, bevisar icke, att rummet är en
verklighet, oberoende af människans andliga
organisation, utan tvärtom, att rummet är en af denna
andliga organisation betingad form för vår
föreställningsförmåga, hvilken form är oss gifven i och med
denna organisation. Detsamma bevisas däraf, att vi
visserligen kunna föreställa oss rummet utan några
kroppar i rummet, att vi med andra ord kunna
tänka oss alla kroppsliga föremål försvinna ur
rummet, men däremot icke kunna föreställa oss rummet
själf försvinna. Men hvad jag nödvändigt måste
föreställa mig, det måste nödvändigt tillhöra mitt
föreställande jag.
Jag tager mig friheten att här anföra några ord
af Helmholtz: »Våra föreställningar om tingen», säger
han, »kunna icke vara något annat än symboler,
naturligt gifna tecken för ting, som vi lära oss att
nyttja till reglering af våra rörelser och handlingar.
Hafva vi riktigt lärt att läsa dessa symboler, så äro
vi i stånd att med deras hjälp så inrätta våra
handlingar, att dessa medföra det åsyftade resultatet, att
nämligen de väntade nya sinnesförnimmelserna
inträda. En annan jämförelse mellan våra
sinnesförnimmelser och de okända ting, som förorsaka dem,
är icke blott otillgänglig för oss — därom äro alla
skolor eniga — utan ett annat slags jämförelse är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
