Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om att medvetandet är ett alster af den kroppsliga
organisationen. Han anmärker för öfrigt, att ju längre
vi nedstiga på varelsernas trappa, dess mer
oberoende finner man de enskilda delarne af nervsystemet
vara, så att de ofta kunna träda i hvarandras ställe.
Redan hos de nakna amfibierna synes ryggmärgen
vara en tämligen själfständig centralorgan. Polyper
och maskar kan man, om knifven föres i vissa
riktningar, skära i nästan hur många delar som helst,
och hvarje del får sitt särskilda själfständiga lif,
hvars rörelser äro alldeles desamma som det hela
djurets. Uppenbart måste man fördenskull
förutsätta, antingen att ett nytt medvetande bildar sig i
hvarje afskuren del eller att hvarje del förut haft
ett sådant medvetande. Hvarje särskild nervknut
kan vara mäktig af samma grad af medvetande, och
för medvetandets enhet, för själens enhet kräfves
blott, att alla de punkter, som äro nödvändiga för
medvetandets uppkomst, stå i förbindelse med
hvarandra. Själen kan således icke, enligt denna
mening, vara ett enkelt väsen.
Den — anmärker en filosofisk författare, som
själf för ingen del är materialist — den som stått
vid en lefnadstrött högtbedagad människas
dödsbädd, hvars död liknar ett mildt inslumrande, ett
sakta fortsatt nedbrinnande af ett ljus, som
ändtli-gen slocknar, han vet, huru alla kroppens och
själens funktioner, blott sällan afbrutna af den
flämtande lefnadslågans uppflammande, den ena efter den
andra inställa sin verksamhet, tills slutligen hela
mekanismen utan språng eller ryck kommit till stilla-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
