Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sig på denna eller andra sidan grafven. Sådana
människor känna, att en viss lefnadsriktning bör
vara målet för deras tillvaro, och att detta mål bör
nås äfven på bekostnad af deras jordiska trefnad.
De känna, att vissa handlingar till själfva sin natur
äro goda och ädla; att andra till sin natur äro låga
och nedriga, och denna känsla drifver några ocb
borde drifva alla att utan afseende på njutning, lust
eller jordisk sällhet eller himmelsk lön eftersträfva
att handla ädelt och undvika att handla lågt.
Båda dessa moralsystem förelågo Markus
Aure-lius som elfvaårig gosse. Ingen sökte tvinga honom
in på den ena vägen eller andra. Han hade lärarey
som tillhörde de olika skolorna, och valet var
öfver-lämnadt åt honom själf. Gossen valde den svårare
vägen: han beslöt att aldrig söka egen lycka, mei>
lefva för att göra andra lyckliga. För att härda sin
vilja underkastade han sig pröfningar, ofta sådana,
att hans moder och lärare afrådde honom därifrån,
och huru nu än kampen utföll, iklädde han sig vid
tolf års ålder den stoiske filosofens enkla dräkt, för
att därmed bekräfta sin föresats, och han höll den
troget intill sin död.
Kärast bland hans böcker voro de, i hvilka
Epiktets läror upptecknats af en hans lärjunge
Arri-anus. Vi må ej heller undra däröfver. En kristen
eremit, den helige Nilus, hade en gång råkat öfver
en af dessa böcker, antagligen utan att veta, att hon
var skrifven af en hedning, och han nyttjade henne
allt sedan som lärobok, såsom han sade, i verklig
kristendom. Den ifrågavarande boken kunde med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
