Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
underordnad vikt. Hvem kan förändra människornas
meningar? Och utan en förändring af deras
sinnelag och tänkesätt gör du dem endast till motvillige
slafvar och hycklare. Bättra dem, om du kan.
Hvar-om icke, så minns, att dig är gifvet tålamod, som du
skall bruka till deras väl. Sedan otaliga årtusenden
fördraga de odödlige gudarne tåligt människornas
dårskaper, ja, öfverhopa dem med välgärningar.
Men du, som har så kort tid att lefva, är du redan
trött, är ditt tålamod redan slut, fast du själf är en
skröplig varelse, som har Guds tålamod af nöden?
Om du minns, att vi alla snart skola dö, så blir det
dig lättare att älska din fiende. Det gifves blott en
sak af verkligt värde: att iakttaga sanning och
rättvisa och lefva utan vrede midt ibland ljugande och
orättrådiga människor.»
Sorgligt att säga står denne ädle kejsares namn
bland de romerske cesarers, under hvilka
förföljelser utbröto mot de kristne. Så var det under
Markus Aurelius’ regering som kyrkofadern Justinus led
martyrdöden i Rom. Huru förklara detta? Huru
förklara, att med endast ett par undantag är det just
de bäste af Roms kejsare, som uppräknas bland
kristendomens förföljare? Man har för att fatta
denna företeelse framför allt hållit sig till det faktum,
att de kristne vid denna tid och ännu långt senare
ådagalade öppet hat till sitt romerska fädernesland,
hvari de sågo Antikrists rike, och att de undandrogo
sig i det närmaste alla medborgerliga plikter, dels
därför att deras tankar mer voro riktade på det
himmelska fäderneslandet, dels därför att alla medbor-
Filosoflska föreläsningar. I. 12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
