Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nom anakoretlifvet, dels genom de tidigast möjliga
äktenskapsband. Att hon vågade knyta sådana
berodde därpå, att hon med budet: bed och arbeta!
förenade budet att icke ängslas för morgondagen,
och att hon betraktade allt jordiskt endast som
medel för andligt väl. Vår tid skall till regeln icke
våga det.
Hartmann betraktar därefter de roller som
af-unden, sorgen öfver del förflutna, ångern, hatet,
hämdgirigheten, snarstickenheten och vreden spela.
Det behöfver icke sägas, att dessa lidelser äro plågor
och vålla tusenfaldiga andra. I andra vågskålen
hvilar hoppet, som är en verklig njutning, men på
samma gång en illusion, en illusion, om det
förespeglar individen själf lycka på denna jord, en
illusion, om det förespeglar honom lycka på andra
sidan grafven, en illusion, om det förespeglar en
allmän mänsklig lycka genom den historiska
utvecklingen. Det ligger i sakens natur, att en filosofi
som Hartmanns ej kan tala om lycka i en annan
medveten tillvarelseform, emedan all tillvaro är förenad
med plåga, som växer i mån af medvetandets
utveckling. Och då all historisk utveckling innebär
mänsklighetens utveckling till allt högre intelligens,
allt högre medvetenhet, så är det likaledes från
denna ståndpunkt tydligt, att framtiden skall varda
för vårt släkte allt odrägligare. Historien bortrycker
också för den stegrade insikten den ena illusionen
efter den andra. Den grekiska forntiden med sin
glada tro på ett jordelif, som konstens under och
tankens bragder kunde göra nästan till ett elysium
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
