Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tre föreläsningar öfver antropologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förhöjda genom att tillhöra en ädel släkt, ett
historiskt ryktbart högtbegåfvadt folk. Fåfäng är man
däremot öfver egna kroppsliga företräden, titlar,
förnäma bekantskaper o. s. v. Stoltheten kan försmå
andras erkännande; fåfängan giljar efter det, men
ställer sig också tillfreds med de blotta yttre
tecknen af ett sådant erkännande, utan att just
efterfråga, om det verkliga erkännandet fmnes till. Om
ett gifvet förtroende missbrukas till föremål för
skvaller, sker det i nio fall bland tio icke af uppsåtlig
trolöshet, utan af en fåfänga, som vill skryta af det
förtroende hon fått. Den fåfänge söker gärna höga
bekantskaper; den stolte heldre undviker dem af
fruktan att synas påträngande. Kunde man tänka sig
den stolte och den fåfänge stående i valet mellan
brott och låghet, skulle den stolte välja brottet, den
fåfänge lågheten.
Själfkänslan kan öfvergå till korporationskänsla,
när det egna jaget finner sin verksamhet utstakad
och sitt värde bedömdt i och med den korporation
han tillhör, och denna känsla kan stegras därhän,
att jaget känner sin högsta tillfredsställelse i
uppoffring för korporationens syften och för hennes ära.
Vi skola nu öfvergå till en kort betraktelse
öfver känslor af en helt annan art än dem, öfver
hvilka vi hit intills gifvit en flyktig öfversikt,
nämligen de estetiska, sedliga och intellektuella
känslorna. De själstillstånd, som vi beteckna med dessa
ord, utmärka sig från de andra redan därigenom,
att de gifvit uppslaget åt särskilda vetenskaper,
estetiken, moralfilosofien och kunskapsteorien, hvilkas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
