Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver antropologi och moralfilosofi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
samme fader; hela mänskligheten är en enda stor
lekamen, som skall genomströmmas af en och samme
helige ande, kärlekens, den innerliga gudsförtröstans
och syskonförhållandets ande; men historiskt sedt
är kristendomen än i dag och skall länge förblifva
splittrad i kyrkliga konfessioner, hvilka vidlådas af
en ensidighet och exklusivitet, som kan mäta sig
med de forna nationalreligionernas och är en flödande
källa till hat och fanatism. Kättarbålen, som så
länge aflagt fruktansvärda vittnesbörd därom, äro nu
sedan ett par århundraden släckta; men sedligheten
består i det goda sinnelaget, och hvad sinnelaget
vidkommer mot olika troende, torde detta hos många i
grund och botten vara föga förändradt från den tid, då
bålen tillgrepos som omvändelsemedel.
Mot en sådan inskränkt och oren uppfattning
af det sedliga eller det goda uppreser sig det
naturliga sedliga medvetandet, så snart det mognat
till någon själf ständighet, på samma gång som
tänkandet, då det hunnit förvärfva en viss styrka,
börjar granska de ärfda trosmeningarna; och
under detta samarbete mellan tänkandet och det
naturliga sedliga medvetandet börjar ändtligen
moralen emancipera sig från den positiva réligionsläran
och framträda som en makt, hvilken har sina
principer och sitt berättigande i sig själf, utan att
fördenskull förneka sitt innerliga samband med en
ännu högre princip, nämligen det gudomliga. Gamla
testamentets profetiska skrifter vittna om en sådan
kamp för det moraliska medvetandets lösryckande
ur ceremoniallagens och yttre stadgars fjättrar. De
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
