- Project Runeberg -  Filosofiska föreläsningar / 4. Föreläsningar öfver antropologi och moralfilosofi. Hållna i Göteborg höstterminen 1878 /
34

(1900-1901) [MARC] Author: Viktor Rydberg With: Robert Höckert
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver antropologi och moralfilosofi

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

sedelagen säger, då vi öfverflytta hans bud i klara
begrepp, och hans bud då är detta: »handla så, att
du alltid som ändamål, men aldrig endast som
medel begagnar dig af mänskligheten i din egen person
och af mänskligheten i hvarje annans.» Denna lag
må vara svår att följa, och den förutsätter att
människans vilja är fri, mot hvilken förutsättning en
mängd inkast kunna göras; men högt öfver alla dessa
inkast står sedelagens stora faktum, som helt enkelt
säger: »du kan lyda mig, ty du bör det.»

Tänka vi oss nu, att denna vår sedelag allmänt
efterkommes och fullgöres, så uppstår därigenom en
ordning, ett samfund af förnuftiga väsen, som akta
och behandla hvarandra ömsesidigt som varelser af
oändligt värde, af hvilka intet får nerdragas och
nedtryckas till att varda blott och bart medel för de
andras timliga ändamål. Värde har i detta samfund
blott personen, men personen som sådan, hvarje
person. Detta är humanitetens äkta begrepp. Ett sådant
samfund, ett sådant rike är den moraliska
världsordningen förverkligad. Och just det att på jorden
förverkliga den moraliska världsordningen, det är
sedelagens stora uppgift.

I religiös form möter oss samme tanke som en
centraltanke i evangelium. Den moraliska
världsordningen är Messias’ rike, äfven kalladt himlarnes
rike, om hvars tillkomst till jorden vi blifvit lärde
att bedja. Ett sådant rike kan icke förberedas, så
länge vår uppfattning af moralen ej står högre än
fariséernas gjorde. Det är därför Jesus ständigt
fordrar en högre rättfärdighet än deras. Och denna

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Aug 20 13:41:50 2020 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/vrfilosof/4/0038.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free