Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver antropologi och moralfilosofi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
värdighet och upphöjdhet, emedan hon känner sig
vara delaktig af det gudomliga förnuftet, skapad i
andlig mening efter Guds afbild. Den religiösa
känslan i sin renhet kan fördenskull rättast
bestämmas som en harmonisk enhet af mänsklig
under-gifvenhet och mänsklig upphöjdhet, af resignation
och elevation, och hennes sanna halt förminskas
alltid, om någondera af dessa faktorer gör sig allt
för gällande på den andras bekostnad. Men för
att bägge dessa olika faktorers tillvaro skulle
klarare framstå för vårt medvetande, har det varit en
nödvändighet, att de framträdde, än den ena, än den
andra, på ett mer i ögonen fallande sätt hos de
olika folken. Hos några folk och i deras
religionsformer är underkastelsen det starkaste elementet.
Detta gäller i synnerhet om de österländska folken.
Man finner denna underkastelse mer eller mindre
utpräglad i deras religiösa läror och äfven i deras
statslif, som alltid får sin stämpel af den religiösa
världsåskådningen. Hos de västerländska folken åter*
i synnerhet hos grekerna, ha den mänskliga
själf-ständigheten och värdigheten tagit ut sin rätt, till
och med på undergifvenhetens bekostnad; men
därigenom möjliggjordes också den tankens fria och
dristiga flykt, hvarigenom grekerna skapade filosofien
och grundläde den moderna vetenskapen, samt den
frihetssträfvan, som betäckte den helleniska jorden
med små själfständiga stater, i hvilka
medborgerlighetens ande kunde till en tid slå ut i de skönaste
blommor.
Till och med de åtbörder, hvarmed de olika
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
