Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver antropologi och moralfilosofi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
af hämdlystnad, utan för att söka hindra syndens
upprepande.
Stoikerna höjde sig till den fullständiga
humani-tetsidé, som före dem hade varit okänd. Människorna,
så lärde de, äro alla af samma natur, ty de äro
alla förnuftväsen, och de äro af samma härkomst,
ty alla hafva de Gud till fader; deras andar äro
utflöden af hans. De hafva också samma
bestämmelse och äro ställda under samma förnuftlag.
Hela mänskligheten bör därför betraktas som ett
folk, hela världen som en stat, hvars behärskare
är Gud och hvars författning är den eviga
världslagen. I detta hänseende står stoicismen högt öfver
Plato, som i sitt arbete om Staten indelar folket i
strängt skilda stånd, frånkänner de lägre, icke
filosofiskt bildade stånden förmågan af sann sedlighet*
löser dem från all förpliktelse till sedlig
själfbestäm-ning och förnedrar dem till blotta medel för de
högre klassernas, nämligen filosofernas och
soldaternas, underhåll.
De stoiske filosoferna tillkommer äran att vara
de förste, som uppträdt mot och utdömt det öfver
hela den antika världen utbredda slafveriet; dem
tillkommer också äran att hafva bekämpat de
grymma gladiatorsspelen, som tåldes, ja
uppmuntrades äfven af kristne kejsare. Länge höll sig
Grekland fritt från dessa ohyggliga folkförlustelser;
men när man ville införa gladiatorsspelen äfven
i Athen, var det en med den stoiska skolan nära
befryndad filosof, Demonax, som steg fram för folket,
talade till det och vädjade till dess ädlare känslor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
