Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Mythen om urtiden och vandringarna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Redan under den honom närmaste perioden, den andre
patriarkens, talas om våldsmän, som hemsöka de fredlige, och
under den tredje patriarken börjar den »knif- och yxtid med
klufna sköldar», som fortgår genom historien och skall få sin
värsta utveckling före Ragnarök.
De i Rigsthula uppträdande personernas allmännare och
vanliga mythnamn omtalas ej i sången, ej ens Heimdalls.
Först i strof 48, den sista i fragmentet, förekomma
beteckningar, som mer hafva egenskaper af namn: Danr och Danpr.
En kråka sjunger från trädet till Jarls son, Heimdalls sonson
Kon, att fredlig lek (kyrra fugla) icke anstår honom längre,
utan han bör hällre stiga till häst och bekämpa män, och
hon söker väcka hans äregirighet eller afund därmed, att
»Dan och Danp, skicklige i att rida skepp och slå med
svärdsegg, hafva dyrbara salar och bättre odal än I». Den
omständighet, att dessa namn blifvit nämda, gör det, såsom längre
ned skall visas, möjligt att starkare återknyta sammanhanget
mellan Rigsthula och andra uppgifter, som fragmentariskt
förekomma om den germaniska patriark-åldern.
Människoslägtets urhistoria har hos germanerna icke börjat
med ett paradisiskt fullkomlighetstillstånd. En tid har
förflutit mellan Asks och Emblas skapelse och Heimdalls ankomst
till människorna. Enär kulturen börjar med Heimdall, måste
dessförinnan ett råhetstillstånd hafva herrskat. Man har i
hvarje fall föreställt sig de första slägtleden efter Ask och
Embla utan eld, följaktligen utan smideskonst och bearbetade
metaller och utan kännedom om åkerbruket. Det är fördenskull
vanabarnet kommer öfver västerhafvet med elden, med smiden
och med sädeskärfven. Men råhetstillståndet kan hafva varit
förenadt med oskuld och hjärtats mildhet. Det sätt, hvarpå
det främmande barnet emottages af Skandiens kustboar, och
ömheten, hvarmed det vårdas (diligenti animo säger
Ethelwerd), synes hänvisa derpå.
Sedan Scef-Heimdall fullgjort sitt kall, och den ringprydde
båt, hvarmed han kom. försvunnit vid västerns synrand,
börjar den andre mythpatriarkens ålder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
