Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Mythen om underjorden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
medfarna världsträdet, och Heimdalls ditintills i trädets djupaste
skugga förvarade lur är åter i gudens hand, och vid det
världsgenomträngande ljudet från denna störta Mimers sju söner
upp ur sin sömn och väpna sig för att deltaga i den sista
striden. Denna skall ändas med det godas seger,
världsträdet skall åter grönska och frodas under sina forna väktares
vård. »Allt ondt skall då bättras och Balder komma.» Den
germaniska mythen om de sju sofvarne knyter sig sålunda på
det närmaste till mythen om den döde Balders och de öfrige
dödes återkomst ur underjorden, till idéen om
återuppståndelsen och världsförnyelsen. Den utgör en integrerande del
af den germaniska mythens stora epos och har i denna icke
kunnat umbäras. Skall världsträdet under den historiska
tiden åldras och den nuvarande tidsperioden gå förstörelse
till mötes, så måste detta hafva sin episka förklaring däri,
att vårdarne af trädets förnämsta rot blifvit genom
händelsernas gång skillda från sin vigtiga befattning. Fördenskull
dör Mimer; fördenskull sjunka hans söner i seklers sömn.
Men de måste också vakna och återupptaga sin verksamhet,
ty en världsförnyelse skall inträffa och världsträdet blomstra
i förnyad friskhet.
Såväl i Tyskland som i Sverige är ännu en folktro gängse,
som ställer »de sju sofvarne» i förbindelse med väderleken.
Rägnar det på sjusofvare-dagen, så skall det enligt denna
folktro rägna i sju veckor därefter. Man har undrat, huru
ett väderleksförebud kunnat knyta sig till de sju sofvande
hälgonen, och saken vore i själfva verket alldeles obegriplig,
om legenden vore af kristlig upprinnelse, men får sin
tillfredsställande förklaring i den hednisk-germaniska mythen,
där de sju sofvarne representera just de sju s. k. ekonomiska
månaderna, årets sju väderleksskiften, som föranledt
månadsindelningen gormánuðr, frerm., hrútm., einm., sólm., selm.
och kornskunðrmánuðr. Äfven sjöfarten har ansetts stå
under de sju sofvarnes beskydd, och detta blir begripligt,
när man erinrar sig, att Mimers söners sal ansågs stå i
närheten af Hvergelmerbrunnen och »skärens manskadlige Grotte»,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
