Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Germanska myther af fornnordiskt ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
personligheter, föremål för deras förhoppningar och deras
tillbedjan — något som naturmythikerna aldrig synas tänka
på — är emellertid Agni icke en blixt, ehuru hans
lifsprincip innebor i blixtämnet såväl som i alla andra ämnen,
jorden, stenarne, vattnen, örterna, molnen, utan han är en gud,
och det är som ett gudabarn de efter den heliga elden
längtande, vid hafvet boende urmänniskorna finna honom »vid
vattnens foreningsort». När de påträffat detta gudarnes
sändebud (Rigv. VIII, 19, 21), upptogo de och vårdade honom
(Rigv. II, 4, 2). Detta att man upptog och vårdade honom,
och det binamn yavishtha, »den helt unge», »den späde»,
som tillägges honom, angifva redan att han som barn kom
till den strand, där han vardt hälsad välkommen och föremål
för de dödliges omsorg. Detsamma säges bestämdt i Rigv.
I, 96, 4, där Agni kallas ett barn, då han sändes af gudarne
till människorna, ett barn som ej kunde finna vägen själf,
utan var det Mâtariçvan, som länkade hans kosa så, att
»kraftnäringens son» kom till Aryastammarne. Matariçvan,
genom hvilkens försorg gudabarnet »det på andra sidan
luftkretsen födda», bragtes till dem, är i det klassiska
sanskritspråket beteckning för vinden. Det är således öfver en ocean
och ditförd af vinden den personlige Agni anländer som barn
till den kust, där urmänniskorna bo. Detta i
öfverensstämmelse med mythen om Heimdall-Skef, hvilken som gudabarn
anländer öfver hafvet till den sydskandiska kusten samt
upptages af innevånarne därstädes och vårdas diligenti animo
(Unders. i germ. M. I).
o) Ändamålet med Agnis ankomst och med Heimdalls
är detsamma, och deras öden bland människorna likaledes.
Agni förblifver hos sina vårdare och bor bland dem, »en
odödlig bland dödlige» (Rigv. VIII, 60, 11; III, 5, 3), en
människornas gäst, en de dödliges umgängesvän (IV, 1, 9). Han,
som kom med den heliga eldens gåfva och med rikedomar,
stannar länge personligt närvarande hos dem, »en vis bland
de okunnige», för att uppfostra dem. Han, som »känner all
visdom och alla vetenskaper» (III, 1, 17; X, 21, 5), »kom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
