Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det andra signeformuläret lyder:
»Oden står på bärget,
han spörjer efter sin fåle,
flåget har han fått.»
I båda dessa formler är det Odens häst, som lider
skadan, och då i det ena formuläret omtalas hvem som botat
honom, är läkaren Oden själf. Med stöd häraf ville Bugge
anföra Merseburgspråket som ett vittnesbörd för sin hypothes,
att den gud, som isländingarne kallade Balder, var en
specielt nordisk skapelse, uppstånden under den skandinaviska
hedendomens sista tid genom beröringen med de kristne
briterna eller irerna.
Tydligt var emellertid, att Merseburgspråket, betraktadt
ensamt för sig, inbjöd till en motsatt uppfattning. Där
omtalas två ryttare, som, åtföljda af fyra gudinnor, begåfvo sig
till skogen. Desse två ryttare äro Fol och Oden enligt
språkets första rad. Då Fol icke vidare nämnes och det redan
i den andra raden heter, att Balders häst under denna ridt
vardt ledbruten, så låg det ju närmast till hands att
identifiera Fol och Balder och att i honom se den kände guden
med detta namn, Odens son. Detta så mycket hällre som
1) den händelse, här omtalas, låter inrangera sig bland de
tecken, som enligt de nordiska mythkällorna förebådade
Balders död; 2) Saxo omtalar, att Balder själf vardt före sin död
svag i fötterna och då lät bära sig på en bår, i stället för
att anlita sin äfven i danska traditionen kände underbare
häst; 3) Balder i Merseburgformeln uppträder likasom
omgifven af en skyddsvakt af gudomligheter, bland hvilka man
igenkänner just dem, som enligt den nordiska traditionen stå
honom närmast, nämligen hans fader Oden, hans moder
Frigg, samt Fulla, till hvilken Balders maka Nanna skickade
från underjorden en ring. Och då alla mythologer ditintills
varit enige om att i Baldersmythen se en myth om köldens
och mörkrets seger öfver solljuset och sommaren, måste de
finna det stå i samklang härmed, att äfven soldisen Sunna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 14:03:06 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/vrgerman/2/0235.html
