Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ställen omtalas rörande den ena eller den andra af de nämda
personligheterna. Och hvad särskildt Groa vidkommer gifva
redan de tre ställen, som ofvanför blifvit anförda, positiva
skäl för att hon är densamma i alla tre. Då Saxo låter veta,
att en Svipdag bekrigar Gram-Halfdan, som bortröfvat en
Groa och dödat hennes fader, och då Grogalder gör en
Svipdag till son af en Groa, bjuder methodiken, att man antager
deras identitet å båda ställena för sannolik och låter
undersökningen fortgå i den sålunda anvisade riktningen, hällre
än att antaga mot all probabilitet, att namnet Groas
sammanträffande med namnet Svipdag å båda ställena vore en
slump. Och då karakteristiken af Groa i Gylfaginning såsom
en utomordentlig galdersångerska öfverensstämmer med den
i Grogalder, bör det aktas som sannolikt, att det är en och
samma Groa, som omtalas i de tre källorna: att hon således
haft en bågskytt Örvandel till make, och att deras son är
samme Svipdag, som hemtar hævateinn och varder den
sköna Menglads make.
Mythens och hjältesagans mäst ryktbare bågskytt är Egil,
Valands broder. Det ligger då nära till hands att fråga, om
icke Örvandel, »pilskötaren», är ett synonym till Egil. Hvad
som i de nordiska källorna förtäljes om dem bestyrker deras
identitet, Örvandel har sin bostad och värksamhet vid
Elivågor; Egil likaledes, Örvandel och Thor äro gästvänner.
Egil och Thor likaledes. Thor bär Örvandel öfver Elivågor.
I Thorsdrapa bär han Egil öfver en af isvatten svällande älf.
Gå vi till utländska källor och jämföra dem med de
nordiska, så finna vi å ena sidan Vilkinasaga berätta om Egil,
Valands broder, att han med pilen sköt ett äpple från sin
sons hufvud; å andra sidan den schweiziska traditionen
berätta detsamma om Wilhelm Tell. Från förnamnet Wilhelm
ha vi att se bort. De äldre skriftligt upptecknade sägnerna
om den schweiziska frihetens födelse veta ingenting om ett
sådant förnamn, och öfver hufvud synes det vara
historieskrifvaren Tschudi, som i sitt värk af år 1570 för första
gången och möjligen ur egen ingifvelse försåg urkantonernas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
