Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
otaliga kyrkor. Man ser henne målad i taken, på väggarna,
i fönsterglasen; man ser henne huggen i sten öfver portalerna
eller snidad i trä på korens skrank och bänkar.
Sina största triumfer i denna riktning vann hon genom
Michel Angelos pänsel i Sixtinska kapellet och Rafaels i
kyrkan Maria della Pace. De triumferna kommo endast en
mansålder före det oväntade nederlaget. Tretiotre år
förflöto mellan de sista pänseldragen i Sixtinska kapellets tak
och tryckningen af sista arket i Sixtus Birkens upplaga af
Oracula Sibyllina.
Såväl Birkens som Castalios upplaga hade utkommit i
det protestantiska Basel. Länge rådde en villrådighetens
tystnad om hvad som borde företagas med anledning af den
gjorda upptäckten: sibyllans häresi. Skulle hon utkastas ur
kyrkans sköte? Det lät sig omöjligen göra, sedan hon i ett
årtusen varit dennas skötebarn. Ändtligen kom den formel,
som kunde rädda ur förlägenheten, om än icke i längden
upprätthålla sibyllan själf. Formeln uttalades af jesuiten
Possevin. Sibyllan, sade han, är rättrogen, hennes ingifvelse
ren och äkta; men djäfvulen har förfalskat de byzantiska
handskrifterna, som åt vår tid bevarat hennes sånger. Äfven
de, som logo inom sig åt antagandet, kunde medgifva, att
formeln hade sitt gagn. Äfven de rättrogne kunde nu
hängifva sig åt sibyllinska studier, väl icke i protestanten
Blondels ande, som år 1649 vågade stämpla sibyllinerna i deras
helhet som uppsåtliga förfalskningar, men likväl så, att man
varsamt skilde hvetet från det däruti af ovännen sådda
ogräset. Man kunde nu, utan att gå sibyllans ära för när,
påpeka och sätta etikett på samtliga de sådda ogräsarterna.
De voro judaism, ebionism, millenarianism, montanism,
origenism. Med andra ord: man återfann som irrläror
uppfattningar, som under de kristna sibyllinernas uppkomstskede,
åren 80—270, varit mer eller mindre allmänna beståndsdelar
af kristenhetens tro.
Utom de nämda upplagorna af Oracula Sibyllina hafva
följande utkommit före innevarande århundrade: en förbättrad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
