Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
7 som en lögnaktig profet; i VIII, 45 såsom oförmögen att
frälsa det Rom, som tillbedt honom; i IX, 197 såsom en
furstes (Alexander macedonierns) »lögnaktigt föregifne fader»;
i V, 86, 87 såsom den, hvars tempel skall dela andra
tempels öde: förstörelsen. — Apollo omtalas två gånger,
nämligen i IV, 4, 5, då sibyllan tillkännagifver, att hon är den
allsmäktige evige Guds sierska, men icke profetissa åt »den
lögnaktige Apollo, hvilken dåraktiga människor kalla en gud,»
samt i V, 325, 326, där hon förutsäger, att en blixt från
ofvan skall tillintetgöra det yppiga Miletus, därför att det »valt
på sin lott Apollos svekfulla sång.» — Poseidon nämnes vid
namn två gånger, nämligen i III, 142 som en dödlig
människa, född af dödliga människor, och i V, 155 ff, där det
heter, att en stor stjärna skall förstöra jorden, därför att hon
dyrkat honom. De honom tillagda poetiska epiteten användas
dessutom i två ställen: I, 187 och II, 16, men syfta där icke
på honom, utan på den ende sanne Gud (hvarom mer längre
ned). — Artemis omtalas i V, 293 ff, hvilket ställe profeterar
förstörelse öfver hennes tempel i Efesus, och Selene förklaras
i XI, 96 vara ur stånd att värna sin heliga stad Mazaka mot
kappadociske mäns angrepp. — Isis förekommer i två ställen:
V, 52 ff, där hon omtalas som en dödlig kvinna, nämligen
som syster till sibyllan själf, och undergången af hennes
tempel profeteras, samt V, 484 ff, som förutsäger, att hennes
minne skall utplånas från jorden. I sammanhang härmed
förklaras Serapis vara en falsk, åt undergången invigd gud.
— Hermes nämnes en gång: i V, 87, där sibyllan siar, att
hans tempel, likasom äfven Herakles’, skall förstöras. —
Herakles omtalas, utom på detta ställe, i X, 210, som profeterar
post eventum, att en romersk kejsare (Commodus) skall
härma honom. — På Antinous, kejsar Hadrianus’ älskling,
anspelas VIII, 57, där sibyllan klagar, att en furste skall
upphöja en gosse till gud och öppna de vilseförande
mysterierna för alla.
Härmed hafva vi redogjort för den plats de helleniske
gudarne innehafva i Oracula Sibyllina. Till utrymmet är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
