Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ven kulturens befruktande ström. Barnet kräfvér
näring ej allena för sin lekamliga varelse, utan ock
för sin andliga. Det yppar tämligen tidigt en
vetgirighet, som väckes af företeelserna omkring det och
gör, att det gläder och plågar sin omgifning med
frågor om huru och hvarför. Folkens från
uråldriga tider härstammande skatt af myter och
gudasagor vittnar att människosläktet, om man kan säga,
att det haft en barndom, har gjort som barnet och
vid betraktandet af företeelserna omkring sig tidigt
frågat om huru och hvarför och därvid icke nöjt
sig med att stanna vid någon närmast tillhands
liggande förklaringsgrund till något enstaka fenomen,
utan sökt, så godt det förmått, besvara de allra
största och djupaste frågor såsom den om världens
uppkomst och ordnade bestånd. Skapelsesägner,
teogo-nier och kosmogonier hafva från oräknade
århundraden gått i arf bland folken, äfven bland dem, som
hitintills icke haft någon aktiv andel i
civilisations-arbetet. Detta begär efter vetande måste till en
början, vid de gjorda förklaringsförsöken, nöja sig
med att operera med konkreta bilder i stället för
abstrakta begrepp, och den logik, som hopknöt dessa
bilder till ett sammanhang, var den i fantasien
im-manenta logiken, icke den ur inbillningskraftens
lin-dor lossade, hvarmed den rena tankeverksamheten
opererar. I den mån som språkutbildningen fortgick
hand i hand med de abstrakta begreppens
utbildning, kunde dessa senare intaga de konkreta
bildernas plats vid försöken att lösa de stora gåtorna.
Det uppkom efterhand en naturfilosofi, därefter äfven
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
