Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
då gladiatorerna själfve fingo tillfälle att i massa
visa hvartill de dugde på slagfältet, talade icke till
deras förmån. Detta tillfälle inträffade, då legionerna
i Germanien bade uppställt Vitellius som motkejsare
mot den af gardessoldaterna till kejsare upphöjde
Otho. Då Otho tågade Vitellius till mötes, betviflade
hufvudstadens innevånare, att de vid Roms vekliga
lif vande och med verkligt krig obekante
pretoria-nerna, gardessoldaterna, skulle ställa ett käckt
motstånd mot legionernas segervande veteraner; men
Otho hade tillika organiserat ett regemente af
gladiatorer, och af desses tapperhet väntade man
underverk. När det kom till slaktning, voro emellertid
gladiatorerna bland de förste, som togo till flykten;
medan däremot gardessoldaterna kämpade som hjältar
och ådagalade det djärfvaste dödsförakt. — Äfven
djurfäktningarna ogillas af Cicero; men sättet, hvarpå
han uttalar sitt ogillande, är kyligt. Han säger
nämligen endast, att det för en bildad man icke kan
vara ett nöje att se en människa sönderslitas af
vilddjur eller se ett ståtligt djur genomborras af ett
jaktspjut. En skriftställare fördömer dock
eftertryckligt amfiteaterns skådespel; det är filosofen Seneca,
och man kan utan fara för misstag antaga, att hela
den filosofiska skola, som han tillhörde, den stoiska,
delade hans uppfattning.
Den djupaste orsaken till den stora skillnaden
mellan nutidens dom öfver dessa skådespel och den
romerska forntidens torde vara riktigt påpekad af
den med de romerske sederna förtrogne forskaren
Friedländer, då han yttrar, att begreppet om männi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
