Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
han för alltid afstå. Innan han griper
vandrings-stafven, skall han hafva pröfvat sig själf och
för-värfvat det välde öfver sin lägre natur, hvarförutan
ingen är rätt värdig att ägna sig åt
människosläktets undervisning och uppfostran. Dessförinnan skall
han också hafva tillägnat sig de kunskaper och
insikter, som härför äro nödvändiga, men utan att af
sina kunskaper vänta någon annan frukt än mödor
och försakelser för det afsedda målet. Först därefter
rannsake han sig själf, om han verkligen är kallad
af Zeus till att undervisa, förmana, uppbygga och
trösta människorna. Epiktet fordrar, att denna
undervisning skall bära prägeln af mildhet och
glädtighet. Han vill, att människorna, som söka
lyckan, där hon icke finnes, i jäktandet efter makt,
rikedomar eller njutningar, måtte kunna, när de se och
höra den vandrande kynikern, erfara genom sina
egna sinnens vittnesbörd, att man kan vara ganska
lycklig — lyckligare än de — utan att äga annat
tak än himmelen och annan bädd än marken och
andra kläder än den grofve, men rene och varme
manteln. Epiktet uppmanar vandringspredikanten som
en plikt att iakttaga alla förhållanden, som möta
honom på hans väg, och att icke spara sina förmaningar,
huru olägliga och obehagliga de må förefalla,
hvar-helst han finner oenighet mellan makar eller illa
uppfostrade barn eller ett illa ordnadt och omsedt hem.
Den vandrande kynikern skall betrakta alla män som
sina söner, alla kvinnor som sina döttrar. Sin
rättighet att förmana dem har han förvärfvat genom
sin lefnad som en allt försakande tjänare och bud-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
