Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KULTURHISTORISKA FÖRELÄSNINGAR. 111,18. 259
/
mens prägel, och en högst märkvärdig sådan, en
fantasigripande och aningsrik utan like.
De frågor, med hvilka gnostikerna företrädesvis
sysselsatte sig, voro dessa: Huru har man att
föreställa sig öfvergången från det oändliga till det
ändliga? Huru har den materiella världen blifvit till?
Kan Gud, som är idel ande, idel ljus, idel godhet,
vara upphofvet till en sådan värld? Eftersom Gud
är fullkomlig, huru kan då skapelsen vara så
ofullkomlig? Hvarifrån komma de förstörande krafterna
i naturen? Hvarifrån det onda, om en allgod ande
varit människans skapare ? Hvarifrån den stora
olikheten mellan människorna själfva, bland hvilka man
ju finner några, som hysa inom sig sedligt religiösa
ideal och lefva enligt dem, medan andra hängifva
sig åt blinda begär och synas sakna hvarje spår af
förnuft och sedlighet?
Till grund för besvarandet af dessa frågor lade
nu gnostikerna, likasom nyplatonikerna,
emanations-föreställningen. Denna framställdes af dem i
mångfaldiga bilder. Gud är urljuset, ur hvilket ljusvågor
utströmmat och bildat universum. Gud är enheten,
ur hvilken mångfalden utvecklat sig som en talserie
ur talenheten. Gud är det af evighet varande ordet,
som, när det uttalats, fortplantat sig genom rymderna
i en skala af allt mattare toner. Gud är grundidéen,
ur hvilken de ändliga idéerna utströmmat som
kraft-begåfvade väsen. I och för sig är Gud den i sig själf
afslutna obegripliga urkällan till all fullkomlighet.
För ingen var hans väsen uppenbaradt innan han
beslöt alt själfinskränka sig, för att gifva rum åt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
