Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I nästföregående föreläsning nämde jag, att till
belöning för den fest, hvarmed romerske biskopen
Gregorius i Laterankyrkan firade den blod bestänkte
Fokas’ tronbestigning, hade denne förbjudit patriarken
i Konstantinopel att fasthålla vid sitt anspråk på att
vara kristna kyrkans primas och öfverhufvud.
Denna åtgärd hade en stor betydelse för det
romerska biskopsdömets utveckling till påfvedöme
och allenavälde på kyrkans område. Åtgärden slet
till romerska biskopsdömets förmån en tvist, som var
af gammalt datum. Det första allmänna (ekumeniska)
kyrkomötet, som hölls i Nicaea år 325 under kejsar
Konstantins presidium, hade infört patriarkalsystemet.
Tre af kyrkans biskopar, den i Rom, den i
Alexandria och den i Antiokia, erhöllo titel af patriarker,
och de geografiska områdena för deras verksamhet
utvidgades, så att t. ex. biskopen i Rom fick
mellersta och hela nedre Italien, samt Korsika,
Sardinien och Sicilien till verksamhetsområde. Samma
titel och anseende erhöll biskopen i Konstantinopel
på nästa allmänna kyrkomöte, det i Konstantinopel
Kulturhistoriska föreläsningar. IV. 7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
