Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
år 381, och biskopen i Jerusalem på kyrkomötet i
Kalcedon år 451. Titeln var hämtad från det
judiska religionssamfundet, sådant detta utbildade sig
efter Jerusalems förstöring med två patriarkat, ett i
Tiberias vid Galileiska sjön, ett annat i Babylon. I
femte århundradet var sålunda den kristna kyrkan
fördelad i fem patriarkat, hvilkas styresmän hade
rättighet att inviga och öfvervaka samtliga
ärkebiskopar och biskopar inom sitt område och utgjorde
högsta apellationsinstansen i alla sitt patriarkats
kyrkliga ärenden.
Om de kyrkliga traditionerna fått gälla, skulle
patriarken i Jerusalem varit den främste bland sina
jämlikar, enär Jerusalem omslöt Jesu graf och var
den kristna församlingens vagga. Men Rom var
världens förnämsta stad, rikets hufvudstad, maktens
medelpunkt; i jämförelse med Rom var Jerusalem blott
en obskur provinsstad, hvars öfverhöghet i andligt
afseende det romerska folket lika litet som Roms
biskop någonsin skulle erkänt, och mot det historiska
faktum, att församlingen i Jerusalem var
kristendomens moderförsamling och haft Jakob den yngre,
Jesu broder, till uppsyningsman eller biskop uppställde
Rom en på mycket svaga grunder hvilande, men i
dessa okritiska tider allmänt trodd legend, att den
kristna församlingen i Rom blifvit grundad och haft
till sin förste biskop Simon Petrus, den förnämste
af apostlarne, klippan, på hvilken Kristus grundat
sin församling. Sägner förhärligade äfven Antiokias
och Alexandrias första församlingar; och dessa
städer, som hörde till det romerska rikets folkrikaste,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
