Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
varit för det hedniska Roms kvinnor, skulle prästerna i
än högre mening kunnat vara för det kristna
Konstanti-nopels, och i många enskilda fall, som historien icke
antecknat, torde de väl också hafva varit det. Men inom
själfva den byzantinska kyrkan voro de sedliga,
själs-förädlande elementen i kristendomen tillbakaträngda,
och i förgrunden stod en formalism, i hvilken
kyrkobesök, fasthållandet vid de af koncilierna stadgade
symbolerna, knäböjningar framför relikskrin och
helgonbilder samt gåfvor till kyrkor och kloster ansågos
som den sanna religiositetens kännetecken. Ur en
sådan religionsuppfattning flyta icke de krafter, som
äro i stånd att vidga människans synkrets och
förädla hennes känslolif. Allra minst kan en sådan
uppfattning motväga de korrumperande inflytelserna
af ett lif, sådant som det till hvilket de högre
byzantinska klassernas kvinnor voro dömda, ett lif hvari
lyxen ansågs som en skyldighet mot den höga
samhällsställningen, och lättjan som ett kvinnligt
privilegium. 1 intet lands historia hafva hofvets och
societe-tens kvinnor spelat en så framstående och på samma
gång så olycksdiger roll som i det byzantinska rikets;
ingenstädes framträder den kvinnliga typen så
fördärf-vad: den är en sammansättning af bigotteri, falskhet,
elakhet och grymhet.
Jag kommer längre fram att redogöra för den
under namn af bildstriden bekanta rörelse, som
under mer än ett århundrade åstadkom slitningar
mellan de religiösa och politiska partierna i Byzans.
Frågan, som närmast föranledde kampen, var den
om de i kyrkorna uppställda bilderna skulle dyrkas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
