Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tvärtom: byzantinerna eller romäerna, såsom de själfve
kallade sig — hade sin lust och fröjd i dessa tvister.
De teologiska frågorna, ju dunklare de syntes, ju
svårare och ogörligare det var att lösa dem genom
klara och oförtydliga utsagor i de heliga skrifterna,
voro för byzantinerna af dess mer lockande natur.
Innevånarne i rikets semitiska provinser, då ännu
igenkännliga på sitt blåsvarta hår och sina krökta
näsor som fränder till judarne, hade samma sinne
för en egendomlig, på samma gång skarp och
fantastisk dialektik, som deras israelitiska rasbröder
ådagalagt i sina talmudiska skrifter, och samma
benägenhet för en mystisk teosofi, som desse
ådagalagt i sina kabbalistiska grubblerier. Denna lust för
en spetsfundig dialektik och ett föreställningslifvets
försjunkande i dunkla gåtor fick nu sin
tillfredsställelse i de teologiska striderna. Rikets grekiskt
talande befolkning och de gamle hellenernas
afkom-lingar fingo i de dogmatiska debatterna sysselsätta
sin ärfda håg för filosofisk spekulation och skarpa
distinktioner. Det var ett själsbehof som de
teologiska fejderna tillmötegingo; de skulle annars icke
antagit den väldiga karakter de gjorde och icke
kunnat utöfva det inflytande de visade sig äga öfver
milliontal bildade och obildade män och kvinnor.
De skulle annars icke kunnat med så förvånande
snabbhet utvidga sig till stora statsfrågor, som syntes
rikets innevånare viktigare än deras krigshärars
för-tviflade kamp med de barbariska folken vid Donau
och Balkan samt med perserna och med
muhammedanerna vid Eufrat och i Afrika.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
