Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
eget lif försvara den, som man upptagit i sitt
beskydd. När man frågade en beduin hvad som menas
med skyddsförhållande, svarade han: »därmed menas,
att enhvar af oss försvarar sin skyddsling så som
om det gällde en själf». Om en hjälpbehöfvande
ropade till någon: »jag ber om ditt beskydd», eller
»jag ställer mig under din ära», kunde den ädle
araben icke svara annat än: »du är ställd under
min ära». Annars hade han höljt sig med
outplånlig skam. Ej sällan hände, att en
hjälpbehöfvande, innan han bedt därom, vardt delaktig af detta
beskydd, i det att beskyddaren, som kände
förbarmande med honom, kastade en flik af sin mantel
öfver hans hufvud. Rättighet till skydd kunde en
hjälpbehöfvande förvärfva äfven på det sätt, att han
bad på den graf, i hvilken fadern till den man, hvars
skydd han sökte, var jordad, eller att han fattade i
repet till dennes tält. Skyddsplikten och
skyddsrät-ten iakttogos äfven efter kalifatets upprättande,
hvadan det hände, att personer, som hade att frukta
kalifens vrede, sökte skydd hos någon mäktigare
man, som då ej heller utlämnade honom. Hos den
arabiska öknens stammar bibehåller sig ännu denna
gamla ädla sed. Att plundra resande och karavaner
anser beduinen för sin rätt, emedan han betraktar
sig som en suverän, som har rättighet att föra krig
och göra krigsbyte. Rättigheten kan fördenskull också
inskränkas genom fördrag. Men påträffar beduinen
under sitt plundringståg en man, som en gång ställt
sig under hans beskydd, så är denne också till
person och egendom skyddad och kan tryggt lita därpå.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
