Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fiendens hand. Profeten var en man, som lärde af
erfarenheten. Hitintills hade h^n lagt uteslutande
vikt på sina stridsmäns hängifvenhet och ideala
lyftning; han insåg nu, att det också kräfdes disciplin,
och motgången lärde honom att bättre organisera
sina trupper.
Kriget fortsattes, och ett af dess viktigare skiften
inträffade år 627, då meckanerna samlade sina
krafter, för att angripa själfva staden Medina och
därmed beröfva Muhammed den fasta stödjepunkten för
hans ännu allt annat än tryggade makt. Jag har
förut nämt, att beduinstammar, som antagit
judendomen och betraktades som judar, höllo till i
grannskapet af Medina. Äfven i själfva staden bodde
många judiska köpmän och handtverkare. Från
början hade Muhammed visat judame vänlighet, dels
därför att de trodde på en enda Gud, dels
förmodligen i det hopp, att de skulle erkänna honom som
Guds profet och antaga hans lära. Från början hade
äfven judarne å sin sida ådagalagt sympati för
isla-miterna. Men i samma mån som det islamitiska
religionsväsendet vann fastare former, vardt skillna.
den mellan det och judendomen allt mer i ögonen
fallande, och sympatierna kallnade alldeles och
efterträddes af illa dold och därefter öppen motvilja.
Till förhållandet mellan judendomen och
muhamme-danismen i dennas första uppkomst skall jag i nästa
föreläsning återkomma, emedan det erbjuder
åtskilliga drag af intresse. Här vill jag endast påpeka,
att när meckanerna med samlade krafter och
förstärkta af förbundsvänner, framryckte mot Medina,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
