Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dom, som hos Origenes och Klemens af Alexandria
är mättad med tankar ur den grekiska filosofien, och
hos de senare kyrkolärarne antagit en rent
dogmatisk karakter, tillhörde ett litet fåtal personer, och
man har begått ett stort misstag, då man efter den
har bedömt det religiösa tillstånd, hvari Egypten
befann sig mellan sin omvändelse till kristendomen
och den arabiska eröfriDgen.
Men hvad som ägde rum i Egypten, har mer
eller mindre ägt rum i alla kristianiserade länder.
När det i historien heter, att vid den eller den tiden
blef det eller det folket omvändt till kristendomen,
och när man vidare får veta, alt det nykristnade
landet indelades i biskopsdömen och församlingar
och fick ett prästerskap och kyrkobyggnader i hvarje
församling, och att barnen regelmässigt döptes och
att folket regelmässigt bevistade mässorna och
festligheterna i de kristna templen, så är det blott
alltför vanligt, att man tror, att folkets föreställningssfer
och sedliga lif därmed hade genomgått en
fullständig förändring. Men ingenting är oriktigare än detta.
En nations genom sekler nedärfda föreställningsvärld
låter icke med ens slå sig i stycken. De nedärfda
idéerna fortlefva, och gifva endast motvilligt plats
åt de nya, och icke ens detta för att vika för dem,
utan för att med dem inleda en
sammansmältnings-process, som kan räcka genom århundraden, och
som först långt därefter kan åtföljas af en analytisk
process, som åter söndrar de sammansmälta
elementen och återgifver åt den nya läran något af hennes
idéers ursprungligare renhet. Den kristna kyrkans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
