Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
palatslika byggnader. Araberna slogo sig ned i den
västra delen af staden, öfverlåtande den östra åt de
ursprunglige kristne och judiske innevånarne. I de
östra kvarteren var det som om araberna aldrig
eröfrat staden. Där fortgick den kristna gudstjänsten
ostörd, processioner med Jesusbilder och kors sågos
på gatorna, kristna inskriptioner mötte ögonen, och
befolkningen följde uppmärksamt och deltog med
ifver i de dogmatiska stridigheter, för hvilka det
gamla moderlandet, det byzantinska riket, var
skådeplatsen. Här, i de östra kvarteren, sammanträdde
präster och munkar och debatterade de frågor, som
striden om kyrkobilderna bragt på dagordningen;
här skref i sin munkcell den ryktbare Johannes
Da-mascenus de afhandlingar till försvar för bildernas
dyrkan, som sedan spredos öfver den kristna
världen, afhandlingar, i hvilka för första gången den
så kallade skolastiska resonnemangsmetoden, den
på den aristoteliska logiken och de aristoteliska
begreppsdefinitionerna byggda metoden kom till
användning och hvilka fördenskull kunna betraktas
som föregångarne till den västeuropeiska
medeltidens skolastik.
Men de östra kvarterens kristna och judiska
befolkning utgjorde snart blott en minoritet mot den
muhammedanska. Staden var i arabernas ögon
värdig att vara islamismens medelpunkt och kalifernas
hufvudstad. Sedan den siste kalifen af Muhammeds
familj, Ali, afträdt från skådeplatsen, och makten
kommit i händerna på den syriske ståthållare, som
grundläde omajjadernas härskaresläkt, måste det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
