Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
uppfylles af salighet under betraktandet af den
kärlek, som gaf sin enfödde son till syndares frälsning,
än han — den muhammedanske mystikern –
känner sig dragen till den muhammedanske ortodoxen,
som binder sig vid ordalagen i ett en gång
formu-leradt bekännelseschema, och anser sig hafva
uppfyllt sina skyldigheter, när han sina fem gånger om
dagen under föreskrifna åthäfvor förrättat sina böner.
Medan sålunda den arabiska tanken sköt med
en af sina grenar djupt in i mystiken, finna vi en
annan gren af samma träd växa ut i den egentligen
filosofiska riktningen, som söker ur förnuftsgrunder
och med slutledningskonstens medel utvidga vetandets
område. På etikens område har denna skola, den
rationalistiska, burit vackra frukter. En af den
skolans skalder sjunger: >öfva det goda och gör det,
emedan det goda är skönt, men icke för att Gud
skall belöna dig. Gud belönar dig, om det behagar
honom; hvarom icke, så är döden för oss belöning
nog». Och Averroes yttrar: »Till de farligaste
inbillningar höra deras, som förmena, att dygden är
ett medel att ernå lycksaligheten. I detta fall har
ju dygden intet värde, ty man afhåller sig då från
lockande laster endast därför, att man hoppas få
vederlag därför med ränta. Själfva redligheten har
då intet värde, ty man afhölle sig då från en annans
tillbörigheter endast för att genom sin afhållsamhet
få längre fram dubbelt så mycket.»
Trots alla arabernas filosofiska sträfvanden
visar det sig emellertid, att de voro dugligast på de
empiriska vetenskapernas område. Iakttaga med egna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
