Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
när han återvände, beslöt prinsessan aU bära den
lille ynglingen på sin rygg öfver borggården. Medan
hon gjorde detta, kom kejsar Karl att se ut genom
fönstret och upptäckte det med den påföljd, att han
i början högligen vredgades, men därefter förenade
de älskande med hvarandra. Den grefliga familjen
Erbach, som tror sig härstamma från Einhard, anser
sig på grund af. denna saga kunna leda sina anor
till Karl den store.
Kort efter Karl den stores död år 814 skref
Einhard sin lefnadsteckning öfver honom. Själfva
lefnadsteckningen är ett kulturmonument i och för
sig, och det synes mig vara af större intresse ur
denna synpunkt att följa Einhards skildring af denna
väldiga personlighet, hvilken han stått så nära, än
de modernare lefnadsteckningarna öfver honom, ehuru
dessa i vissa punkter lyckats genom en noggrann
kritik rätta oviktiga kronologiska bestämmelser hos
denne, samt naturligtvis äro just på grund af det
historiska afståndet och vidgade historiska vyer i
stånd att bättre bedöma hans plats i häfderna och
hans betydelse för det västra Europas utveckling.
Einhard börjar sitt verk med att tala om
mero-vingernas ätt, som utträngdes från tronen af
karo-lingerna. Merovingsläkten, ur hvilken frankerna
fordomdags valde sina konungar, slutade, säger han,
med konung Hilderik, som på romerske påfven Stefans
befallning, blef afsatt, fick håret afklippt och därefter
insatt i kloster. H vad den af Einhard här påpekade
hårklippningen vidkommer, har jag redan förut
omtalat det hos frankerna härskande bruket att bära
Kulturhistoriska föreläsningar. IV. 38
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
