Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stämning, en ton och en dager, som visserligen icke
är Palestinas, utan den germaniska hjältediktens;
men detta minskar icke, utan ökar, diktens
originalitet och skönhet, och det var också detta, som gjorde
dikten älskad af dem, för hvilka den var skrifven.
Jesu lefnad förtäljes i densamma på äkta episkt sätt,
med behagfull naivitet, enkelt och åskådligt i äkta
folkton och utan ringaste bismak af munksinne eller
lärd torrhet och pedanteri. Likasom i Csedmons
dikter framträder Jesus äfven här nästan som en
germanisk hjälte, omgifven af sina trogne
medkämpar, och på samma gång är han tecknad med klara
linier, yppande den älskligaste natursanning. I
He-liands skildring af den yttersta domen tycker man
sig ännu en gång höra den hedniska Völuspå.
Men här, i Heliand, är det också för sista gången
som en så ren genklang från den germaniska
hedendomens diktkonst förnimmes på den tyska
litteraturens område. En dikt från samma århundrade och
behandlande samma ämne, Benediktinermunken
Ot-frids »Krist», är i fullständig saknad af all poesi.
Också låter Otfrid i sitt företal förstå, att han såsom
kristen och lärd man föraktar folkets gamla diktsätt,
hvarför han också begagnar sig af slutrim i stället
för den gammalgermaniska alliterationen. Men
föraktet har hämnat sig på Otfrid själf. Hans dikt är
tillgjord och tråkig; endast filologer, som intressera
sig för språket, kunna med nöje underkasta sig att
genomläsa de fem böcker, hvari den var indelad.
De längre fram i medeltiden framträdande tyska
hjältedikterna Nibelungenlied och andra äro visser-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
