Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Redan påfven Gelasius på fyrahundratalet insåg
delvis detta och förklarade på ett kyrkomöte, att
åtminstone Jesu svar till Abgar var understucket.
Hvar-ken den älsta traditionen eller den ifrågavarande
brefväxlingen antyder med ett enda ord, att Jesus
skulle ha skickat Abgar sitt porträtt. Men när
bildstriden utbröt i Orienten, och den store kejsaren Leo
Isauriern försökte rensa den byzantinska kyrkan från
bildernas tillbedjande, uppdyker sagan om detta
porträtt. Mot Leo uppträdde som en fruktansvärd
motståndare den af mig föregående termin skildrade
munken Johannes Damascenus, och denne, för att
bevisa åtminstone vissa Kristusbilders äkthet och
helighet, och för att bevisa, att Kristus medgifvit, att
de troende finge hafva hans bild för sina lekamliga
ögon, berättar följande saga. Konung Abgar trodde
på Jesus och inbjöd honom att komma till Edessa.
Kunde Jesus icke uppfylla denna önskan, skulle
budbäraren försöka att skaffa Abgar ett porträtt af Guds
son. Till budbärare hade Abgar utsett en skicklig
målare. Denne försökte nu också att porträttera
Jesus, men det misslyckades på grund af den
strålande glans, som spred sig från hans anlete. Då tog
Jesus en linneduk och höll den mot sitt ansikte och
aftryckte sin bild i duken. Med denna bild
återvände sändebudet till Edessa. Sagan är icke
uppfunnen af Johannes Damascenus. Det fanns i Edessa
på hans tid ett Kristusporträtt, som troddes hafva
haft denna upprinnelse, och det förblef där intill
midten af tionde århundradet, då det, efter att
tilllika med staden Edessa ha varit i saracenernas hän-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
