Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
värdigheter och inkomster underordnade sin mening
under den för tillfället härskande. Denna gång voro
också legater från påfven Hadrian II närvarande. I
Rom visste man nämligen på förhand, huru detta
kyrkomöte skulle utfalla. Diskussionerna visade
genast hvilken ande som härskade där. De grunder
Johannes Damascenus uppställt till bildtjänstens
försvar åberopades af talarne och hälsades med jubel
af åhörarne. Ur teologisk synpunkt anfördes också,
att anblicken af en bild, framställande Kristus i hans
mänskliga gestalt, var ett stöd för den trossats, att
»ordet vardt kött och bodde ibland oss».
Kyrkomötet uttalade evig fördömelse öfver de förre
bild-fientlige patriarkerna, förklarade det föregående
kyrkomötet för ett kättaremöte och uttalade anathema
öfver alla, som vågade följa de å detsamma fattade
besluten. Hufvudbeslutet blef, att icke allenast korset
skulle varda föremål för de troendes andäktiga
be-tygelser af vördnad och underkastelse, utan att
liknande betygelser medels kyss och knäfall skulle
ägnas alla bilder af Kristus, änglarne och helgonen,
alla målningar och mosaiker, som föreställde dem,
alla bildverk på kyrkokärlen och alla på kyrkliga
tapeter och dräkter stickade figurer. Den romerska
påfvens legater deltogo i beslutet. Detta gällde icke
allenast bruken och ceremonierna inom
kyrkoväg-garne, utan ock i privathusen. Kyrkomötet i Nicsea
år 787 har en världshistorisk betydelse i så måtto,
att detsamma lade starkare vikt än något föregående
på det yttre och ceremoniella i religionen. Det var
ej allenast åt bilderna, utan ock åt rökelser och illu-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
